中1 社会 / 歴史 / h-05

更新 2026-09-12

室町・戦国時代

この単元でできるようになること

入試での位置づけ

勘合貿易のしくみ(なぜ勘合を使ったか=倭寇と区別)惣と一揆(正長の土一揆の碑文)応仁の乱と下剋上北山・東山文化の区別(金閣=義満・北山、銀閣=義政・東山・書院造)が定番。建武の新政が短期間で終わった理由(武士の不満)も記述で出ます。


1. 建武の新政と南北朝

まずここだけ

室町幕府のしくみ:将軍の補佐は管領(細川・斯波・畠山の三管領)、侍所の長官(四職)。地方は守護が力を強め、守護大名(一国を支配・半済令で荘園の年貢の半分)。鎌倉府。幕府の財源は土倉・酒屋への課税、関所、日明貿易の利益。


2. 東アジアとの交流

まずここだけ


3. 民衆の成長と一揆

まずここだけ

産業二毛作の拡大水車牛馬耕・手工業(西陣織・陶器)・六斎市(月 6 回)・(同業組合・公家や寺社に税を納め独占権)・土倉・酒屋(高利貸し)・馬借・車借(運送)・(問屋)・明銭の流通・関所(通行税)。

惣(惣村):農民が自治を行う村。寄合村のおきてを決め、用水・山林を共同管理、年貢の納入を請け負う。団結して領主に抵抗 → 一揆

一揆内容
正長の土一揆1428近江の馬借から始まり、徳政(借金の帳消し)を求めて土倉・酒屋を襲う。「正長元年ヨリサキ者カンヘ四カンカウニヲヰメアルヘカラス」(奈良・柳生の碑文)=最初の大規模な土一揆
山城国一揆1485国人(地方武士)と農民が守護の畠山氏を追い出し 8 年間自治
加賀の一向一揆1488浄土真宗(一向宗)の信徒が守護の富樫氏を倒し、約 100 年間自治

町の自治(会合衆)・博多京都(町衆・祇園祭の復活)。


4. 応仁の乱と戦国大名

ここまでできれば十分


5. 室町文化

ここまでできれば十分

公家文化と武家文化の融合禅宗の影響、民衆への広がり。

北山文化(義満・14 世紀末〜15 世紀初)東山文化(義政・15 世紀後半)
建築金閣(鹿苑寺・公家の寝殿造+禅宗)銀閣(慈照寺)・東求堂同仁斎=書院造床の間・ふすま・畳・明かり障子→ 和室のもと)
芸能能(能楽)観阿弥・世阿弥(義満の保護・『風姿花伝』)茶の湯(村田珠光 → のち千利休)、生け花(花道)連歌(宗祇)
絵画水墨画:雪舟(『秋冬山水図』)、枯山水(竜安寺・大徳寺大仙院の石庭)
金閣(足利義満・北山文化)
金閣(足利義満・北山文化)写真・画像:Jakub Hałun/Wikimedia CommonsCC BY 4.0/縮小して掲載
銀閣(足利義政・東山文化)
銀閣(足利義政・東山文化)写真・画像:Jakub Hałun/Wikimedia CommonsCC BY 4.0/縮小して掲載
龍安寺の石庭(枯山水)
龍安寺の石庭(枯山水)写真・画像:BMR & MAM/Wikimedia CommonsCC BY-SA 2.0/縮小して掲載
慈照寺東求堂(書院造の原型といわれる建物)
慈照寺東求堂(書院造の原型といわれる建物)写真・画像:Martin Falbisoner/Wikimedia CommonsCC BY-SA 4.0/縮小して掲載
雪舟の水墨画(秋冬山水図)
雪舟の水墨画(秋冬山水図)写真・画像:Sesshū Tōyō/Wikimedia Commonsパブリックドメイン/縮小して掲載
能面(能は観阿弥・世阿弥が大成)
能面(能は観阿弥・世阿弥が大成)写真・画像:東京国立博物館/Wikimedia Commonsパブリックドメイン/縮小して掲載

民衆の文化狂言(能の合間・こっけい)、御伽草子(一寸法師・浦島太郎)、盆踊り祇園祭の復活、足利学校(下野・坂東の大学)、連歌。


6. よくある間違い


7. 自己チェック

  1. 建武の新政(後醍醐)失敗 → 南北朝(吉野 vs 京都)→ 1338 室町幕府 → 1392 義満が合一
  2. 勘合貿易(1404・明・倭寇と区別・明銭)、朝鮮(ハングル)、琉球(中継貿易)、アイヌ
  3. 惣・寄合・土一揆(1428 正長)・山城国一揆・加賀の一向一揆。六斎市・座・土倉・馬借
  4. 1467 応仁の乱(義政・後継争い・京都荒廃)→ 下剋上 → 戦国大名(分国法・城下町)
  5. 北山(金閣・能)/東山(銀閣・書院造・水墨画雪舟・茶の湯・枯山水)

8. 小テストへ

→ 小テスト(h-05

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参考資料

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